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  • 净明山人:中华禅随笔(2)

    —法体上没有悭贪,所以用身命财而行檀波罗密的舍心布施。心中没有悭吝爱惜,把一切妄心执着解脱于人空、法空、空空之中,不倚依,不执着,唯一的作用是离一切垢染,称性化度众生而不执于众生相,这是自行的称性之行...

    净明山人

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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    痛苦的,能得安乐之一切资具,都在法缘慈悲所布施给与的范围之中。这也就是说,法缘慈悲所施与的事物是无有限制的,对所施物全然没有任何悭吝不舍。本生经中那些布施无极完全舍己从人的故事,连自己的全部财产乃至...

    郭朝顺

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(1)

    求度之事;又四七则“长者若达多悭贪堕饿 鬼缘”,描述富豪长者若达多,出家之后仍悭吝不已,死后 堕饿鬼道还守衣钵之事;二则皆是单纯的譬喻形式。 ...

    丁敏

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  • 追寻无瑕甘露 (2)

    一切私人所有的无执之心。密勒日巴曾说:“修行布施是对治悭吝最好的方法。”  布施又分三种,即:财施、无畏施与法施。  1、财施  不净财施:把有害的东西给人,或为名望、嫉妒、竞争而做布施。因此,勿将武器...

    不详

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  • 大乘佛教的忏悔观上(上)

    的罪而采取的忏悔。即使在原始佛教,忏悔的本义是对自己这一生所作恶业,知道错了,请求忏悔。但是,生命在流转不已的三世中,现世的许多东西都是过去世的延续。《杂阿含经》说到摩诃男的业报,摩诃男前生,悭吝无比...

    圣凯

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  • 佛教圣众因缘集(1)

    的。’  “丈夫出门以后,富那奇暗自忖道:‘我家甘蔗汁,向来不施舍给人,现在如果破例,恐怕以后会有很多的人来索取。岂不是自找麻烦?’她的悭吝心,使她生起了恶念,便向那位出家人索钵,将小便放在钵中,然后...

    不详

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  • 佛教圣众因缘集(2)

    国王,启禀说:“大王!小民夷罗夫妇,只有明天一天自在,以后就不得自由了,明天是最后一天,敬请大王慈悲恕罪。”国王接着探询详细情形,夷罗禀告说:  “我因为前世悭吝不作福,今生才会受到如此困苦。现在...

    不详

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  • 教化修行责任

    ;对人友爱者,总给人欢喜;帮助别人者,总给人温暖。   101、小人专希望人给,给过就忘;君子不轻受人恩,受则必报。   102、为儿孙作未来计,十望九空;为社会作众人谋,点滴有功。   103、悭吝...

    星云法师

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  • 唯识三十颂诠句

    五者,谓嫉。殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧戚为业。谓怀嫉者,闻见他荣,深怀忧戚不安隐故。六者谓悭。耽著财法,不能惠舍,袐吝为性。能障不悭。鄙畜为业。鄙,谓鄙恶。畜,谓蓄积。谓悭吝者,心多鄙...

    韩清净

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    等名,诠火等义。诠者,谓能于所显义生他觉慧,非与义合。”  3 “犹如兜术天上天女,无有妇人诸不净事:两舌、悭吝、嫉妒、覆心;不与男子漏心交通。若诸男子发淫欲心至女人所,以爱心视,须臾之间,便离欲心。...

    释祖莲

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